השתלת שיער באסלאם: חלאל או חראם?

הבנת העקרונות של השתלת שיער

השתלת שיער היא הליך כירורגי שפותח כדי לטפל בהתקרחות אנדרוגנית . במהלך התהליך, זקיקי שיער מופקים מאזורים עם צמיחת שיער בשפע, בדרך כלל בחלק האחורי של הקרקפת, ומושתלים על אזורים מקריחים. ישנן מספר שיטות להשתלת שיער, בעיקר טכניקות FUE (חילוץ יחידה פוליקולרית) ו- DHI (השתלת שיער ישירה) .

היבט מרכזי של השתלות שיער מנקודת מבט אסלאמית הוא שהן אוטולוגיות, כלומר ההליך משתמש אך ורק בשיערו של המטופל עצמו. היבט זה משמעותי במיוחד מכיוון שהוא מבדיל בבירור השתלות שיער משיטות הנחשבות בלתי מותרות – שינויים ביצירת אללה ( חראם ) על פי העקרונות האיסלאמיים. הבחנה זו חיונית להבנת עמדתם של חוקרים איסלאמיים לגבי השתלות שיער, הנוטים לראות בהליך צורה מותרת ( חלאל ) לטיפול בהתקרחות אנדרוגנית.

העמדה האסלאמית בנושא השתלת שיער

העמדה בתוך האיסלאם בנוגע להשתלת שיער היא עמדה ששייח' מוחמד בן עותימין ומלומדים אחרים תומכים בה (אל-בוכרי, 3277, ומוסלמי, 2964) (פתאווה עולאמה אל-בלאד אל-חראם, עמ' 1185), הקובעים את ההליך. כמו חלאל . אישור זה מותנה בכוונה העומדת מאחורי ההשתלה: מותר כאשר מטרתם לתקן אי סדירות פיזית, כגון התקרחות, אך לא כאשר נעשה רק לשם שיפור אסתטי מתוך יוהרה. נקודת מבט זו מעוגנת במחויבות האסלאמית לשמור על בריאות ורווחה. השתלת שיער נחשבת אפוא מעשה של שחזור בריאתו של אללה ולא כשינוי קוסמטי בלתי מקובל.

כוונה בהשתלות שיער: תיקון פגמים מול יהירות

באיסלאם, הגבול בין תיקון פגם פיזי לרדיפה אחר יוהרה ממלא תפקיד חיוני בקביעת הקבילות של הליכים רפואיים כמו השתלת שיער. חיפוש אחר שיפור אסתטי מתוך יוהרה גרידא נתפס לעתים קרובות כבלתי תואם את הערכים האיסלאמיים. מצד שני, התייחסות למצב כמו התקרחות נחשבת בדרך כלל אחרת. הבחנה מוסרית זו מדגישה את משמעות הכוונות העומדות בבסיסן, המהווה מרכיב מרכזי בפסיקה האסלאמית.

שיקולים אתיים ודתיים באסלאם מדגישים את הכוונה והתכלית מאחורי החלטות הקשורות לבריאות. לפיכך, כל עוד היא תואמת את עקרונות היסוד הללו, השתלת שיער מאומצת כטיפול רפואי תקף בקהילה האסלאמית.